鸦片战争以后，英、美、意、奥、荷、西班牙等十多个国家的传教士，先后在山头众多、交通闭塞、易于立足的山东省平阴县设立教堂，传播西方宗教文化。据义和团史料《筹笔偶存》中记载：“是时，平阴县境内有教堂１７处”。但受义和团运动的影响，教会与民众矛盾突出，“教案”频生。　　
　　清光绪二十五年（１８９９年）初，山东义和团首领朱红灯（原名朱逢明，山东泗水县人）在茌平、高唐、平原、长清一带起义，烧教堂，杀洋人，用复仇的行动向外国教会势力发动了猛烈的进攻。朱红灯为了发展义和团队伍，于本年十月亲临平阴县山头村设拳场，并与该村贾士位结为兄弟，他们提出“先学义和拳，再学红灯照，杀了洋鬼子，灭了天主教”的口号，在群众中影响颇深，先后在平阴的山头、桥口、土楼、寨里、黄坡等村庄，发展团民一千余人。贾士位机智灵敏、英勇善战，被推为首领。
　　光绪二十五年十一月七日（１８９９年１２月３０日）驻平阴县基督教会英国传教士卜克斯，由平阴赴泰安办理教务。二十七日雇用泰安柳士仁青驴一头，为其驮运行李，由泰安返回平阴。二十八日近午时，卜克斯行至肥城张店村（距平阴县境二十余里），遇到孟广文（茌平人）、吴方城、吴经明、庞蒸木（均肥城人）、李同官（长清人）等１３名义和团团民，他们均与卜克斯素不相识，因听吴方城说：“近来教民欺讹平民，皆系洋人主使。”于是，令卜克斯滚下来！卜克斯年约三十，身强力壮，仗其擅长技击，桀骜不驯。他下得驴来，神速夺获了孟广文手中的刀子乱扎，吴方城见情势危急，顺手拔出刀来扎伤了卜克斯的右额角，孟广文也趁势夺回了卜克斯手中的刀子，扎伤其右胳膊肘，后商定把卜克斯交给毛家铺拳会处理。当行至肥城、平阴交界处“四棵树”时，天已傍晚，卜克斯见有机可乘，即挣脱逃走，但跌倒在地，摔伤左臂。此时，孟广文被卜克斯逃跑行为所激怒，与吴方城等决意将其杀死。先是吴方城用刀扎伤卜克斯的项颈，卜克斯两手护头，吴方城连扎其左手臂、相连手指、右腕及右臂，划伤左耳，后孟广文割下卜克斯的头颅，将尸首弃之沟内散去。
　　光绪二十五年十二月初一，英国安立安会管理平阴教务的马焕瑞听到青驴主人柳士仁“卜克斯被掳”的报告后，立即向平阴县知县梁石甫、肥城县知县金猷大告急。山东署抚部院得知后，也立即向清廷奏称：“平阴、肥城两县匪徒聚众滋事。”
　　十二月初五，美公使康格借题发挥，向清政府施加压力，照会总理衙门，指名要求撤换山东巡府毓贤，推荐袁世凯署理山东巡抚。仰人鼻息的清政府，当即从命照办。六日，袁世凯率领其用洋枪、洋炮武装的武右军浩浩荡荡开赴山东。仅平阴县就分别择要驻扎五处：驻城南关，专护英国总教堂马教士；驻城南孙官庄（离城十五里），专护胡庄教堂；驻城南赵台庄（离城二十五里）专护白云教堂；驻城南孔村（离城二十里），南路咽喉；驻城西山头庄（离城三里），专护黄河渡口。袁世凯大肆调兵遣将，血洗义和团的同时，严饬地方官，“勒限严缉凶犯，务获惩办，以靖地方，而敦邻好。”通过“悬赏购钱，严密侦察”，于光绪二十六年（１９００年）正月初八日，先后将孟广文、吴方城、吴经明等５名义和团民“拿获”，解省惩办。英国派上海副领事甘伯乐来山东“会同审办”。
　　受这一“教案”影响，肥城知县金猷大“革职，永不叙用”；义和团孟广文、吴方城判处绞刑，吴经明判处“终生监禁”，庞蒸木“杖一百，流放三千里，李同官受刑不过，惨死在狱中。”为满足外夷的要求，赔偿白银九千两，在平阴县南关教堂毗连处，购地五亩，扩建了南关总教堂；责令出事地点附近群众集银五百两，为卜克斯营建起“以身殉道”的纪念碑。
　　“平肥教案”以后，外来的侵略势力更加嚣张，袁世凯开始变本加厉地镇压义和团，他血洗村庄，捣平拳场，捕杀团民。严令“如匪至即放炮，必不汝咎；若匪至不痛击，则将领以下概正法。”无数的无辜善良百姓，倒在袁世凯的屠刀之下，义和团运动遭到了严重的挫败。