青年作家、民俗学者，曾供职于汕头报社，现在旅游局工作。从事人文地理、民俗文化研究，曾任多家报纸“人文旅游版”专栏作家。
枣庄市薛城区邹坞镇，历史悠久，文化灿烂，勤劳智慧的邹坞先民依靠着得天独厚的自然条件，谱写了浓郁的古薛文化。今天就让我们走进这座千年瓷窑古镇，亲身感受那浓郁的人文风情。
在邹坞这片古老的土地上，有西汉时期安阳故城遗址，有大规模的汉代墓群——墓山墓群，有隋唐时期具有“江北民间第一窑”美称的中陈郝瓷窑遗址，有建于唐期的中陈郝石拱桥——罗锅桥，有远近闻名的泰山奶奶庙……当你走在这片古老的土地上，看到的是琳琅满目的历史古迹，听到的是美丽动人的传说。当地居民作诗赞曰：“古城古桥古庙观，古墓古瓷古洞涧，遍地古迹数不清，古代文明展新颜。”就让我们循着历史的脚印来探寻这座千年瓷窑古镇的风景。
湮没的安阳故城
安阳故城位于邹坞镇北安阳村村北的台形高地上，四面墙基均用黄土夯筑而成，总面积近６０００平方米。安阳故城即西汉中期的新阳城。汉成帝鸿嘉二年（公元前１９年）五月，鲁顷王之子刘永被封为新阳侯，在其封地建造新阳城，城池坐北朝南，依山傍水，东西南三面皆为平地，护城河贯穿城池四周，今东护城河依然存在，西护城河已经改为水库。放眼望去，城墙墙基非常明显，城池东北角墙基高出地面５米多。城墙南面和西面设有两座城门，现南城门的门基石保存完整。走在安阳故城的遗址上，随处可见一些小型的汉瓦当及陶器、瓷器残片。据当地百姓讲，在１９５８年深翻地整理农田时，曾发现战国蚁鼻钱、五铢钱、铜镜等故城遗物。
由安阳故城向西北行约１公里直达墓山脚下，墓山因古汉墓成群而得名。《峄县志·山川考》载：“墓山山势圆峻，麓多古冢，累累如土阜，间有陷者，墓内长廊曲室，皆凿石为之，刻画精丽，再进曲折旁达，黝黑不见物，探者怖而返，殆昔显者之墓也。”墓山汉墓群的墓门坐落在山脚下，坐北朝南，东西两侧分别立有镇墓的石猪、石羊，高达两米有余。考古专家分析，整个墓山汉墓群为安阳故城贵族墓地。墓室到底有多大？据当地人说，在抗日战争时期，附近村民为躲避日军飞机的轰炸，１５０多人躲避在山西南坡的一个墓室里，由此可见墓室内部面积之大。
江北民间第一窑
中陈郝瓷窑遗址是我国江北第一民间古瓷窑遗址，在以中陈郝村为中心的方圆３公里内，地上地下散布着许多瓷片、窑具。该窑自北朝创烧，历经１４００多年久盛而不衰，整个窑址总面积达５平方公里。中陈郝瓷窑遗址面积之大、年代之早、延续时间之长，在我国北方是独一无二的。根据散布的瓷片和出土器物的釉色，该遗址可划分为青瓷区、白瓷区和黑瓷区三大区域。据《兖州府志》记载，明清时期的中陈郝黑瓷被列为贡品运往京城。
蟠龙河自北向南从村中流过，这里生产出的瓷器大部分通过蟠龙河上的船只运往全国各地，优越的水运条件为中陈郝瓷器的产销提供了方便，促使烧瓷业历经千年而不衰。到了明清时期，中陈郝已成为烧瓷业的集散巨镇，蟠龙河两岸窑炉林立，河中舟楫穿梭，鼎盛时期形成了“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的繁荣景象。官府专门在此设立了公馆，设置了巡检司。近年发掘发现，该窑是国内最早使用煤炭做燃料烧制瓷器的古窑之一，距今已有８００多年的历史，这为研究枣庄的煤炭开采史提供了有力的证据。
九庙十桥今犹在
中陈郝村明清时期称为中陈郝镇，风光秀美，佛教兴盛，历代古迹遗留众多，九庙十桥的遗迹至今犹存。十桥中最著名的要数罗锅桥了。罗锅桥也叫清漳桥，始建于唐代，是一座完全采用青石结构的纵联式单孔拱桥。远远望去，古桥奇突高耸，雄壮宏伟，如雨后之虹，横卧于清流之上，又如一条戏波逐浪的玉龙横卧在蟠龙河中。它经历千年的洪水而未毁坏，牢牢地屹立在蟠龙河上，承载着历史的车轮不断地前进。当我们站在桥上，遥想昔日辉煌的盛景，仿佛历历在目。
九庙中最著名的是泰山奶奶庙，该庙建于何时，无从考证。在大清光绪“流芳不朽”碑中写道：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明及今屡经重修……唯泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市。”可见建庙之早，闻名久远也。庙殿建在高台之上，建筑面积５００多平方米，经过唐、清两朝复修，现保存完整的有主殿８间、南房过廊及廊前１３级台阶。殿前有一棵古柏，树龄７００余年，三人方能合抱，树身围长５米有余，高约１６米。当地群众说，这棵柏树很有灵气，曾被鹊惠仙姑用阴阳乾坤壶的仙水点化过，柏树一年只发一边，今年发南边，南边的树枝绿，次年发北边，北边的树枝绿，故曰阴阳乾坤柏。
行走在乡间陌里，感受着淳朴的民风民俗，体验着千年古镇的文化底蕴，使你情不自禁地喟叹这座古镇历史的久远、文化的丰厚。这些古迹，足以说明邹坞在封建社会有过鼎盛时期，谱写了一段千年古瓷民窑文化史。悠悠的蟠龙河水洗尽了千年的繁华，往日的繁荣景象已成为历史，散落满地的古瓷碎片记录着昔日的辉煌……追寻历史的踪迹让人流连忘返。
