邢侗辞官以后，买下临邑城东南隅荒地修建了一个占地十二亩六分的园林，取名“泲园”，内设“泲亭，犁邱，来禽馆”等２６景，每景配诗记述。因为他非常崇拜王羲之草书《十七帖》，取《十七帖》中的“来禽”两字，给自己读书处取名“来禽馆”。邢侗诗曰“买丝绣右军，分行种青李，总是爱来禽，帖与树俱尔”。专心临摩大王书近３０年，书法艺术达到超神入化境界，墨迹广泛流传海内外，被誉为：人书同贵墨迹与黄金同价。
万历二十八年，邢侗主刻书法丛帖《来禽馆帖》完工。丛帖以书圣王羲之书法为主，有《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三本（即定武本、褚遂良本、赵子昂临本）。索靖的《出师颂》、赵子昂《墨竹图》。《来禽馆帖》显世以后，立刻名扬天下，其中以《唐人双钩十七帖》最为著名。万历四十年，邢侗因为受到痛失爱子的影响，哀伤过度，大病４０日不愈，挥毫写下绝笔：“天高水长，学则如此，止则五峰，小圃未成，西汉书未烂耳”。自理衣襟，正容端坐而逝。葬于临邑城西大芦家西莹，明吏部尚书赵焕题：“海内大孝明公子愿邢先生之墓”。莱州刘重庆丹书上石。黄克缵写《邢子愿先生传》。
邢侗去世以后，来禽馆和《来禽馆帖》由邢侗次子邢王称管存。明崇祯十一年，清兵进攻临邑城，邢王称率８００名壮士护城殉国，“泲园”被清兵燹毁，仅存来禽馆和犁邱台两景。《来禽馆帖》由邢侗三子邢王蔼存。泲园被焚殃及来禽馆附近一白衣庵。劫难过后，人们从白衣庵废墟中扒出一尊玉观音像，因无处存放，暂时寄存来禽馆。后来，人们就在来禽馆祀观音大士。
清朝道光四年，临邑县令重建白衣庵，恢复来禽馆本来面貌，此事得到临邑人民的赞同。光绪十九年，临邑县令买来禽树种植馆内。宣统二年，董大年给来禽馆送“儒林师表”木匾。中华民国二十二年，来禽馆被载入《山东名胜古迹大观》，１９３７年侵华日军占领临邑以后，将来禽馆占用达八年之久，１９４５年日军投降，来禽馆完全被毁坏。
１９８０年文物普查，邢侗后人将祖传来禽馆帖刻石无偿损献给国家，１９８５年临邑县委历经三年建成“邢侗纪念馆”。馆内收藏《来禽馆帖》石刻和邢侗胞妹邢慈静主刻的《之室集帖》梨木碑帖。
邢侗纪念馆于１９９２年开馆，全国各地数百名书法家题了词，原中国书协主席启功先生题了匾。《来禽馆帖》展出以后，立刻引起海内外专家学者的重视。日本、韩国、美国及中国港台的学者纷纷前来参观。欧阳中石、钱绍武、佟伟、蒋维崧等著名学者参观后赞道：《来禽馆帖》价值连城，为无价之宝。
