农历九月初九,为传统的重阳节,又称为登高节、重九节,是我国汉族民间传统节日。重阳节历史悠久,起源众说纷纭。早在《易经》中就有“以阳爻为九”,意思是说九为阳数,九九相遇则阳阳相重,称为“重阳”。重阳这天,人们登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸以欢度节日。今天的重阳节,被赋予了新的含义,1989年,我国把每年的农历九月初九定为老人节,使这一天成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
昔日济南“柿子会”
菊花黄,黄种强;
菊花香,黄种康;
九月九,饮菊酒,
人共菊花醉重阳。
重阳节,在山东各地,除了把酒、赏花、插茱萸,还有很多丰富的节俗:在泰山脚下,此日有给“泰山奶奶”换衣裳的习俗;临沂、日照等地,多于重阳节酿造菊花酒;泗水等地在这天采桑叶、竹叶为药;滕州的农家则要在重阳日出前,采桑叶晾干为茶,据说喝了可以辟邪;潍坊盛产萝卜,昌邑的一些人家,这天要喝辣萝卜汤,“喝了萝卜汤,全家不遭殃。”深秋重阳,正是围猎的好时机,阳谷等地有出猎的习俗;在郓城,重阳这天被认为是财神的生日,家家烙饼祭财神;长岛、文登一带称重阳是照节,家家上祖坟。
在济南,最热闹的要数千佛山的庙会。千佛山的开发利用在南北朝时有记载,隋朝时期佛教盛传,千佛山从游玩胜地,逐渐渗透进来一些信仰、宗教色彩的活动,明代济南成为行政中心后,千佛山兴盛起来。
千佛山庙会的起源,应该是从元代成宗年间,农历三月三、九月九,各州县祭祀三皇——伏羲、燧人、神农而来。此间千佛山上僧人举办佛事活动,善男信女前来焚香叩拜,达官贵人、平民百姓都来虔诚祷告,乞求神灵庇佑。庙会期间,来寺院进香者络绎不绝,应祭祀需要,商贾也带来应时的商品。
济南有句俗话,七月核桃八月梨,九月柿子来赶集。千佛山庙会时本地盛产的大柿子正好成熟,从山脚到山腰的山路两旁卖柿子的特别多。赶庙会的人多买柿子回家,所以过去千佛山庙会曾有“柿子会”之说。济南已故诗文大家徐北文在他的《济南竹枝词》中有一首《重九登高》诗,吟颂的就是这样的情景:
重九枣红柿子黄,
肩儿携妇陟山冈。
齐烟坊下争留影,
佛慧试茶看海棠。
●民间习俗、方言土语、生活风情以及咱山东的民间特色吃食,无论您对哪方面有研究或感兴趣,都可以给本版投稿。假如您是生活在老城、老街、老村子里的“百事通”,也欢迎您来跟我们唠唠嗑。
●地址:济南市泺源大街6号 齐鲁晚报青未了《人文齐鲁·风物》 邮编250014
●电子邮箱:kongxin@qlwb.com.cn
昔日济南“柿子会”
菊花黄,黄种强;
菊花香,黄种康;
九月九,饮菊酒,
人共菊花醉重阳。
重阳节,在山东各地,除了把酒、赏花、插茱萸,还有很多丰富的节俗:在泰山脚下,此日有给“泰山奶奶”换衣裳的习俗;临沂、日照等地,多于重阳节酿造菊花酒;泗水等地在这天采桑叶、竹叶为药;滕州的农家则要在重阳日出前,采桑叶晾干为茶,据说喝了可以辟邪;潍坊盛产萝卜,昌邑的一些人家,这天要喝辣萝卜汤,“喝了萝卜汤,全家不遭殃。”深秋重阳,正是围猎的好时机,阳谷等地有出猎的习俗;在郓城,重阳这天被认为是财神的生日,家家烙饼祭财神;长岛、文登一带称重阳是照节,家家上祖坟。
在济南,最热闹的要数千佛山的庙会。千佛山的开发利用在南北朝时有记载,隋朝时期佛教盛传,千佛山从游玩胜地,逐渐渗透进来一些信仰、宗教色彩的活动,明代济南成为行政中心后,千佛山兴盛起来。
千佛山庙会的起源,应该是从元代成宗年间,农历三月三、九月九,各州县祭祀三皇——伏羲、燧人、神农而来。此间千佛山上僧人举办佛事活动,善男信女前来焚香叩拜,达官贵人、平民百姓都来虔诚祷告,乞求神灵庇佑。庙会期间,来寺院进香者络绎不绝,应祭祀需要,商贾也带来应时的商品。
济南有句俗话,七月核桃八月梨,九月柿子来赶集。千佛山庙会时本地盛产的大柿子正好成熟,从山脚到山腰的山路两旁卖柿子的特别多。赶庙会的人多买柿子回家,所以过去千佛山庙会曾有“柿子会”之说。济南已故诗文大家徐北文在他的《济南竹枝词》中有一首《重九登高》诗,吟颂的就是这样的情景:
重九枣红柿子黄,
肩儿携妇陟山冈。
齐烟坊下争留影,
佛慧试茶看海棠。
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